-
ដើម្បីអាន
សន្លឹក ចង្អុលប្រាប់មាតិកា(*)
(លេខសៀវភៅបិដក :
034)
សូមចុចលើពាក្យ
Matika
។
-
ដើម្បីអាន
សៀវភៅបិដកលេខ ០៣៤
សូមចុចលើពាក្យ
ឆដ្ឋភាគ
៣៤
។
-
ដើម្បីអាន
អត្ថបទណាមួយ សូមរកលេខទំព័រ ដែលមាននៅក្នុងជួរ
លេខទំព័រ
ឬនៅក្នុងចន្លោះ ពីទំព័រ (ក) ទៅដល់ ទំព័រ
(ខ) នៃសៀវភៅនេះ។
សុត្តន្តបិដក សំយុត្តនិកាយ
ខន្ធវារវគ្គ
ឆដ្ឋភាគ
៣៤
(ព.ស.
២៥០៦)
(*)
ជាបញ្ជីមាតិកា ថ្មី ចម្លងពីអត្ថបទទាំងឡាយនៅក្នុងសៀវភៅនេះ ។
|
|
មាតិកា
|
លេខទំព័រ
|
សៀវភៅលេខ
|
ខន្ធសំយុត្ត
|
១
|
34
|
អន្តវគ្គ
|
១ ដល់ ១២
|
34
|
ឧទ្ទាននៃអន្តវគ្គទី១ នោះគឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពីអន្តៈ គឺ ចំណែក ១
ទុក្ខ១
សក្កាយ ១
|
|
34
|
ធម៌ដែលបុគ្គលគប្បីកំណត់ដឹង១
|
|
34
|
ពួកសមណព្រាហ្មណ៍ មាន
២ លើក
|
|
34
|
សោតាបន្នបុគ្គល១
|
|
34
|
ព្រះ អរហន្ត ១
|
|
34
|
បុគ្គលលះបង់នូវសេចក្តីពិញចិត្ត ២ លើក
|
|
34
|
ធម្មកថិកវគ្គ
|
១៣ ដល់ ៣១
|
34
|
ឧទ្ទាននៃធម្មកថិកវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
ពោលអំពី អវិជ្ជា ១
|
|
34
|
វិជ្ជា ១
|
|
34
|
ធម្មកថិក ២ លើក
|
|
34
|
ចំណង ១
|
|
34
|
បុគ្គល រួចចាកទុក្ខ ២ លើក
|
|
34
|
សញ្ញោជនៈ ១
|
|
34
|
ឧបាទាន១
|
|
34
|
សីល១
|
|
34
|
ភិក្ខុមានការចេះដឹង ១
|
|
34
|
ភិក្ខុឈ្មោះ កប្បៈ ២ លើក
|
|
34
|
អវិជ្ជាវគ្គ
|
៣២ ដល់ ៤៦
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងអវិជ្ជាវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
ពោលអំពី ការកើតឡើងជាធម្មតា ៣ លើក
|
|
34
|
អំពី អានិសង្សដទៃទៀត ២ លើក
|
|
34
|
អំពី ការកើតឡើង ២ លើក
|
|
34
|
អំពី ព្រះកោដ្ឋិក ដទៃទៀត ៣ លើក
|
|
34
|
កុក្កុឡវគ្គ
|
៤៧ ដល់ ៥៤
|
34
|
ឧទ្ទាននៃកុក្កុឡវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
ពោលអំពី បញ្ចក្ខន្ធក្តៅ ១
|
|
34
|
អំពី បញ្ចក្ខន្ធ មិនទៀង ៣ លើក
|
|
34
|
បញ្ចក្ខន្ធ ប្រកបដោយទុក្ចដទៃទៀត ៣ លើក
|
|
34
|
បញ្ចក្ខន្ធ ប្រកបដោយ អនត្តា ៣ លើក
|
|
34
|
កុលបុត្តរួចចាកទុក្ខ ២ លើក
|
|
34
|
ទិដ្ឋិវគ្គ
|
៥៥ ដល់ ៧០
|
34
|
ឧទ្ទាននៃទិដ្ឋិវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
ពោលអំពី ទុក្ខ និង សុខ ប្រព្រឹត្តទៅខាងក្នុង ១
|
|
34
|
អំពី សេចក្តីប្រកាន់ថា នុះ របស់អញ ១
|
|
34
|
នុះ ជាខ្លួន អញ ១
|
|
34
|
អំពី សេចក្តីប្រកាន់ថា ( បរិក្ខារ ) មិនគប្បីមានដល់អញ ១
|
|
34
|
អំពី មិច្ឆាទិដ្ឋិ ១
|
|
34
|
សក្កាយទិដ្ឋិ ១
|
|
34
|
អត្តានុទិដ្ឋិ ១
|
|
34
|
អំពីសេចក្តីប្រកាន់មាន ២ លើក
(នេះ)
|
|
34
|
បង្គ្រប់ដោយរឿងព្រះ អានន្ន ១
|
|
34
|
ចប់ តិបញ្ញាសកៈ ក្នុង និបាត នៃ
ខន្ធវគ្គ
|
|
34
|
ចប់ ខន្ធ សំយុត្ត ។
|
|
34
|
រាធសំយុត្ត
|
៧១
|
34
|
មារវគ្គ
|
៧១ ដល់ ៨៥
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងមារវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី សេចក្តីស្លាប់ ១
|
|
34
|
សត្វ ១
|
|
34
|
ភវនេត្តិ ១
|
|
34
|
ធម៌ដែលបុគ្គលគួរកំណត់ដឹង ១
|
|
34
|
ពួក សមណៈ ២លើក
|
|
34
|
សោតាបន្នបុគ្គល ១
|
|
34
|
ព្រះ អរហន្ត ១
|
|
34
|
សេចក្តី ពេញចិត្ត និងសេចក្តីត្រេកអរ ២លើក
|
|
34
|
មារធម្មវគ្គ
|
៨៦ ដល់ ៩៣
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងមារធម្មវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
សំដែងអំពី មារ ១
|
|
34
|
មារធម៌ ១
|
|
34
|
អនិច្ចៈ ២ លើក
|
|
34
|
ទុក្ខ ២ លើក
|
|
34
|
អនត្តា ២ លើក
|
|
34
|
ខយធម៌ ១
|
|
34
|
វយធម៌ ១
|
|
34
|
សមុទយធម៌ ១
|
|
34
|
និរោធធម៌ ១
|
|
34
|
អាយាចនវគ្គ
|
៩៤ ដល់ ៩៧
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងអាយាចនវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
សំដែងអំពីមារ ១
|
|
34
|
មារធម៌ ១
|
|
34
|
អនិច្ចៈ ២លើក
|
|
34
|
ទុក្ខ ២លើក
|
|
34
|
អនត្តា ២ លើក
|
|
34
|
ខយធម៌ ១
|
|
34
|
វយធម៌ ១
|
|
34
|
សមុទយធម៌ ១
|
|
34
|
និរោធធម៌ ១
|
|
34
|
ឧបនិសិន្នវគ្គ
|
៩៨ ដល់ ១០១
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងឧបនិសិន្នវគ្គនោះគឺ ៖
|
|
34
|
សម្តែងអំពី មារ ១
មារធម៌១
អនិច្ចៈ២ លើក ទុក្ខ
២ លើក អនត្តា ២
លើក ខយធម៌១
វយធម៌១
សមុទយធម៌១
និរោធធម៌១
ត្រូវជា ១២ ។
|
|
34
|
ទិដ្ឋិសំយុត្ត
|
១០២
|
34
|
សោតាបត្តិវគ្គ
|
១០២ដល់ ១៣៦
|
34
|
ចប់សោតាបត្តិវគ្គ ទី ១
|
|
34
|
ចប់វេយ្យាករណ៍ ១៨
|
|
34
|
ទិដ្ឋិសំយុត្តិ បេយ្យាលៈ ទី ២
|
១៣៧ ដល់ ១៥៦
|
34
|
ចប់ទិដ្ឋិសំយុត្ត
|
១៥៦
|
34
|
ឱក្កន្តសំយុត្ត
|
១៥៧ ដល់ ១៦៥
|
34
|
ឧទ្ទាននៃឱក្កន្តសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
១៦៥
|
34
|
និយាយអំពី ចក្ខុ១
|
|
34
|
រូប ១
|
|
34
|
វិញ្ញាណ ១
|
|
34
|
ផស្សៈ១
|
|
34
|
វេទនា ១
|
|
34
|
សញ្ញា១
|
|
34
|
ចេតនា ១
|
|
34
|
តណ្ហា ១
|
|
34
|
ធាតុ១
|
|
34
|
ខន្ធ១
|
|
34
|
ឧប្បាទសំយុត្ត
|
១៦៦ ដល់ ១៧៤
|
34
|
ឧទ្ទាននៃឧប្បាទ សំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី ចក្ខុ១
រូប ១
វិញ្ញាណ១
ផស្សៈ១ វេទនា ១
សញ្ញា ១
ចេតនា ១ តណ្ហា១
ធាតុ១ ខន្ធ១
ត្រូវ ជា ១០។
|
|
34
|
កិលេសសំយុត្ត
|
១៧៤ ដល់ ១៨០
|
34
|
ឧទ្ទាននៃកិលេសសំយុត្តនេះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី ចក្ខុ១
រូប ១
វិញ្ញាណ១ ផស្សៈ១
វេទនា១
សញ្ញា ១
ចេតនា ១
តណ្ហា១
ធាតុ១
ខន្ធ១ ត្រូវ ជា ១០។
|
|
34
|
សារីបុត្ត សំយុត្ត
|
១៨១ ដល់ ១៩២
|
34
|
ឧទ្ទាននៃសារីបុត្តសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពីបឋមជ្ឈានប្រកបដោយវិវេក ១
|
|
34
|
ទុតិយជ្ឈាន មិនមាន វិតក្កៈ ១
|
|
34
|
តតិយជ្ឈានប្រាសចាក បីតិ ១
|
|
34
|
ចតុត្ថជ្ឈាន ប្រកបដោយ ឧបេក្ខា ១
|
|
34
|
អាកាសានញ្ចាយតនជ្ឈាន ១
|
|
34
|
វិញ្ញាណញ្ចយតនជ្ឈាន១
|
|
34
|
អាកិញ្ចញ្ញាយតនជ្ឈាន ១
|
|
34
|
នេវសញ្ញា នាសញ្ញា យតនជ្ឈាន ១
|
|
34
|
សញ្ញាវេទយិតនិរោធ ជាគម្រប់ ៩
|
|
34
|
គម្រប់ ១០ និង
រឿង សុចិមុខីបរិព្វាជិកា ។
|
|
34
|
នាគសំយុត្ត
|
១៩៣ ដល់ ២០៣
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងនាគសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពីកំណើតនាគសុទ្ធ ១
|
|
34
|
កំណើតនាគប្រសើរជាងគ្នាជាលំដាប់ ១
|
|
34
|
នាគរក្សាឧបោសថ មាន ៤ លើក
|
|
34
|
បុគ្គលនោះបានឮ កំណើតនាគ មាន ៤ លើក
|
|
34
|
ឧបការទានមាន៤លើក ដែលទ្រង់ប្រកាសល្អហើយ ដោយរឿងនាគ។
|
|
34
|
សុបណ្ណសំយុត្ត
|
២០៤ ដល់ ២០៩
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងសុបណ្ណសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី កំណើតគ្រុឌសុទ្ធ ១
|
|
34
|
គ្រុឌឆាបនាគ បាន ១
|
|
34
|
បុគ្គលធ្វើអំពើទាំងពីរ មាន ៤ លើក
|
|
34
|
ឧបការទានមាន៤លើក ដែលទ្រង់ប្រកាសហើយ ដោយរឿងគ្រុឌ ។
|
|
34
|
គន្ធព្វកាយសំយុត្ត
|
២១០ ដល់ ២១៩
|
34
|
ឧទ្ទាននៃគន្ធព្វកាយសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី គន្ធព្វកាយិកទេវតាសុទ្ធ ១
|
|
34
|
សុចរិត ១
|
|
34
|
អ្នកឲ្យទាន ១០ ពួកដទៃទៀត
|
|
34
|
និង ឧបការទាន ១០ ដែលឲ្យកើតជា គន្ធព្វកាយិកទេវតា ដែលទ្រង់ប្រកាសហើយ
ដោយ ប្រពៃ ។
|
|
34
|
វលាហកសំយុត្ត
|
២២០ ដល់ ២២៧
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងវលាហកសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពីការសំដែង នូវទេវតាជាពួក វលាហកៈ ១
|
|
34
|
បុគ្គល ៥ ពួកប្រព្រឹត្តសុចរិត១
|
|
34
|
ឧបការទាន ៥ លើក
|
|
34
|
សីតវលាហកៈ ១
|
|
34
|
ឧណ្ហវលាហកៈ ១
|
|
34
|
អព្ហវលាហកៈ ១
|
|
34
|
វាត វលាហកៈ ១
|
|
34
|
វស្សវលាហកៈ ១
|
|
34
|
វច្ឆគោត្តសំយុត្ត
|
២២៨ ដល់ ២៤០
|
34
|
នេះជាឧទ្ទាននៃវច្ឆគោត្តសំយុត្ត គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី ការមិនដឹង ១
|
|
34
|
ការមិនឃើញ ១
|
|
34
|
ការមិនត្រាស់ដឹង១
|
|
34
|
ការមិនត្រាស់ដឹងតាម១
|
|
34
|
ការមិនចាក់ធ្លុះចំពោះ ១
|
|
34
|
ការមិនកំណត់១
|
|
34
|
ការមិនចូលទៅកំណត់១
|
|
34
|
ការមិនសំឡឹងលៃលក ១
|
|
34
|
ការមិនពិចារណា ១
|
|
34
|
ការមិនធ្វើឲ្យជាក់ច្បាស់ ១
|
|
34
|
សមាធិសំយុត្ត
|
២៤១ ដល់ ២៦៦
|
34
|
ឧទ្ទានក្នុងសមាធិសំយុត្តនោះ គឺ ៖
|
|
34
|
និយាយអំពី សមាធិ ១
|
|
34
|
ការចូល សមាធិ ១
|
|
34
|
ការតំកល់នូវសមាធិ ១
|
|
34
|
ការចេញចាកសមាធិ ១
|
|
34
|
ការធ្វើចិត្តឲ្យរីករាយ ស្រួលក្នុងសមាធិ ១
|
|
34
|
អារម្មណ៍ក្នុងសមាធិ ១
|
|
34
|
គោចរក្នុងសមាធិ ១
|
|
34
|
ការកសាងសមាធិ ១
|
|
34
|
ធ្វើដោយគោរពក្នុងសមាធិ ១
|
|
34
|
ធ្វើឲ្យរឿយៗក្នុងសមាធិ១
|
|
34
|
ទាំងធ្វើឲ្យសប្បាយក្នុងសមាធិ ១
៕
|
|
34
|
****************************
ចប់ ភាគ ៣៤
****************************
|
|